“Lascia che ti mostri una foto di mia nonna”, cube Isabel Allende.
Scompare per un momento dal suo ufficio nella sua casa nella contea di Marin, vicino a San Francisco. Poi torna, con il suo blazer scarlatto e la sua sciarpa marmorizzata che risaltano contro le pareti bianche. Tiene in mano una fotografia shade seppia in una cornice d’argento sbalzato: la chiaroveggente Isabel Barros Moreirala madre di sua madre, il viso placido, con i capelli scuri e gli occhi scuri.
I creatori di il nuovo adattamento della serie del famoso libro di Allende “La casa degli spiriti” – i primi tre episodi sono stati presentati in anteprima mercoledì su Prime Video – non aveva visto questa fotografia, ma sua nonna potrebbe benissimo essere una delle attrici, cube Allende. Molti dei personaggi de “La casa degli spiriti”, il romanzo d’esordio di Allende del 1982, sono modellati sui membri della sua famiglia, inclusi la nonna, il nonno e la madre. La storia, nota per il suo soffuso realismo magico, segue tre generazioni di donne del Valle Trueba attraverso la storia turbolenta di un paese sudamericano conservatore, ispirata al Cile di Allende.
Quindi, quando l’autrice ha guardato tutti gli otto episodi – è una produttrice esecutiva ma ha affidato agli showrunner l’adattamento – uno dei primi pensieri che le sono passati per la mente è stato quanto gli attori fossero come li aveva immaginati. È in contrasto con il Adattamento cinematografico del 1993 che vedeva Meryl Streep e Jeremy Irons nei panni dei personaggi vagamente ispirati ai nonni di Allende. (Lei ha detto in precedenza che il movie period un prodotto del suo tempo; allora la gente non period abituata ai sottotitoli.)
Ma questa “La casa degli spiriti” è il primo adattamento cinematografico in lingua spagnola – e il primo adattamento televisivo, del resto – ed è diretto da tre showrunner cileni: Francisca Alegría, Fernanda Urrejola e Andrés Wooden. Si tratta del quarto grande progetto della partnership creativa tra Alegría e Urrejola, che sognavano da tempo un giorno adattandosi qualcosa dall’autore.
1. Fernanda Urrejola, al centro, è una co-showrunner e interpreta anche Blanca adulta nella serie. 2. Francisca Alegría, co-showrunner e regista di “La casa degli spiriti”. 3. Il co-showrunner Andrés Wooden, che ha anche diretto il movie. (Diego Araya/Prime Video)
“Period una specie di realismo magico, in un certo senso, perché stavamo cercando di adattare alcuni dei romanzi di Isabel Allende, ma non avremmo mai immaginato ‘La casa degli spiriti'”, cube Urrejola.
Il motivo period perché qualcun altro ne aveva già i diritti: la società di intrattenimento FilmNation. Ma nel giugno 2020, FilmNation ha chiesto advert Alegría e Urrejola di adattare il titolo e hanno deciso di compilare la bibbia dello spettacolo, inclusa la sceneggiatura del primo episodio, l’arco dell’intera stagione e il fatto che sarebbe stato girato interamente in Cile.
Quando Allende ha guardato lo spettacolo, è rimasta colpita dai paesaggi del paese – il vasto deserto, foreste verdeggianti e terreni agricoli, cime innevate – dalla loro autenticità e sapore. “Ho visto quello che avrebbe sempre dovuto essere” ha detto a settembre in occasione di un evento di annuncio della serie a Santiago.
Dopo che Alegría e Urrejola hanno iniziato a sviluppare il progetto, Wooden si è unito come co-showrunner e regista. (Urrejola interpreta anche Blanca Trueba adulta.) Wooden ha detto di aver letto “La casa degli spiriti” per la prima volta quando aveva 15 o 16 anni nel 1983, sotto la dittatura di Augusto Pinochet, da cui Allende period fuggito otto anni prima. Allora il libro fu proibito e la dittatura gettò in netto rilievo le trame politiche.
Più di 40 anni dopo – evidenziati dall’inquadratura di Alegría e Urrejola – ora gli emergono aspetti diversi. “È questo tipo di libro, in un certo senso [is] classico”, cube Wooden. “E sono classici perché ci hanno permesso di rileggerlo e parlano al presente. Questa è magia.
Ecco perché questa serie è così importante in questo momento, aggiunge: “Perché ora siamo in un momento di crisi, in cui la gente cube che vogliamo annientare la società”, e non solo dirlo, ma agire di conseguenza. “Stiamo assistendo a molte atrocità [in real time].”
Questo particolare adattamento chiude la storia con il personaggio Alba (interpretato in giovane età adulta da Rocío Hernández), la nipote della chiaroveggente matriarca Clara del Valle (interpretata in età avanzata da Dolores Fonzi) e il conservatore e volubile patriarca Esteban Trueba (Alfonso Herrera). Il primo episodio si apre con Alba, ferita e malconcia, che torna a casa dei suoi nonni, la casa degli spiriti, per ricostruire ciò che l’ha portata al suo stato attuale.
Rosa (Chiara Parravicini) e la giovane Clara (Francesca Turco) in “La casa degli spiriti”.
(Diego Araya/Prime Video)
“Ecco perché abbiamo scelto di iniziare con Alba, che è la nipote che è in grado di iniziare il suo processo di guarigione comprendendo la storia della sua famiglia”, afferma Urrejola. “È tutta una questione di memoria. Si tratta di riportare indietro ciò che è successo prima per non riprodurre gli stessi errori o per imparare e capire anche perché le cose accadono. Niente viene dal nulla.”
La memoria, in questa storia e altrove, funge da strumento di guarigione e cambiamento; La stessa Allende ha trovato la catarsi nell’atto di scrivere il libro. Nel 1981, quando Allende stava scrivendo “La casa degli spiriti”, lavorava come amministratrice in una scuola secondaria a Caracas, in Venezuela, dove viveva in esilio, inserita nella lista nera del governo di Pinochet dopo organizzare un passaggio sicuro per i rifugiati. Lavorava 12 ore al giorno, attraversando una serie di cambiamenti: il suo matrimonio stava crollando, stava per avere un nido vuoto e stava per compiere 40 anni. Si sentiva frustrata, arrabbiata, vuota.
“Scrivere il libro, di notte e nei high quality settimana, mi ha dato uno scopo, mi ha tenuto impegnato, concentrato, divertito – ricordando, ricordando, cercando di mettere tutto lì”, cube. “E alla high quality, sentivo di averlo. Avevo il mio passato, la mia famiglia, il mio paese, la mia casa lì. Period come un mattone, e ce l’avevo. Quindi c’period la sensazione che: non sarebbe andato perduto. Io Fare avere radici. Ho dei ricordi e sono qui in queste pagine.
“La Casa degli Spiriti” abbraccia mezzo secolo, compreso il colpo di stato che sostituì un presidente socialista con un dittatore militare, basato rispettivamente su Salvador Allende e Augusto Pinochet, anche se nessuno dei due viene mai nominato. (Salvador Allende period il cugino del padre di Isabel Allende.) Dopo il colpo di stato – nella storia e nella realtà – gli oppositori, i civili e coloro ritenuti sospetti venivano regolarmente rapiti e torturati. Per capire meglio cosa hanno passato quelle persone, gli showrunner hanno intervistato numerous donne sopravvissute che hanno subito torture sotto il regime.
“Anche nei luoghi peggiori e più oscuri, queste donne hanno trovato l’umorismo e l’amore”, cube Alegría. “Abbiamo sempre scoperto ciò di cui parla Isabel Allende…. Che nella tragedia ci sarà l’amore, nella passione ci sarà il dolore…. E quel lavoro di ricerca attiva nella nostra memoria, nella memoria del nostro Paese, nei ricordi di queste donne, è stato molto importante per noi.”
Più di 40 anni e 30 libri dopo, il lavoro di Allende si snoda attraverso gli stessi temi come i punti di un arazzo: la famiglia (sia di sangue che prescelta), donne resilienti, il terrore del potere assoluto e della violenza, ma soprattutto amore: amore per un luogo, per un paese, per la giustizia, l’amore delle donne per le altre donne. Questi sono gli stessi aspetti de “La casa degli spiriti” che rimangono più attuali oggi, cube Allende. “E perché siamo salvati, come umanità? Grazie all’amore.”
Adattare un’opera sacra e venerata di questa portata, attraverso decenni e generazioni, ricca di realismo magico, è stato, ovviamente, scoraggiante per gli showrunner. Per radicarsi, sono tornati spesso alla calda linfa vitale della storia: i rapporti, soprattutto quelli tra donne, come quello di Clara e sua cognata, Férula (Fernanda Castillo). La loro relazione non ha etichette e Isabel Allende non ha identificato esplicitamente Férula come un personaggio queer, ma il sottotesto c’period.
“Abbiamo semplicemente una relazione bella e sensibile tra due donne che nelle avversità della vita, di questo mondo violento – rappresentato dall’uomo che è tra loro, in un certo senso – trovano ancora i propri modi per darsi sostegno e amore, qualunque cosa accada”, cube Alegría. “Quando ci guardiamo l’un l’altro con gli occhi della compassione, possiamo dialogare, possiamo amare, possiamo perdonare e possiamo trattarci a vicenda come esseri umani”.
