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Cosa c’è in un nome? È successione, eredità e celebrazione nel teatro Kabuki giapponese

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TOKYO– Tramandare un nome di generazione in generazione è una parte centrale dell’arte teatrale tradizionale giapponese Kabuki, e questa cerimonia viene celebrata nei teatri ed eventi speciali ogni pochi anni.

Ora, il rituale si svolge con l’ottavo Kikugoro, a cui è stato tramandato l’onore da suo padre di 83 anni, il settimo Kikugoro, che a sua volta ha preso quel nome da suo padre.

“Assungere questo nome significa assumere lo spirito e la responsabilità che sono stati creati e tramandati di generazione in generazione da coloro che sono venuti prima di noi”, ha detto recentemente ai giornalisti il ​​giovane Kikugoro, Kazuyasu Terajima.

“Il compito dell’attore Kabuki è quello di portare avanti e sviluppare nel presente ciò che abbiamo ereditato dai nostri predecessori e fare in modo che venga trasmesso a coloro che verranno dopo di noi”.

Un altro famoso cognome in Kabuki è Danjurola cui successione del nome per il 13° Danjuro è avvenuta nel 2022.

Il Kabuki, risalente al 1600, è ancora molto vivo nel Giappone moderno. IL film di successo “Kokuho”, nominato agli Oscar di quest’anno per il trucco e l’acconciatura, è una prova della continua popolarità di Kabuki, diventando il movie live-action con i maggiori incassi per il mercato interno nella storia del cinema giapponese.

Kabuki mette in mostra storie strazianti parla di coraggiosi samurai che assumono un’identità nascosta per vendicare un’ingiustizia, o di una bellissima fanciulla che si trasforma in un serpente, combinando musica dal vivo, danza e canto con una recitazione stilizzata – con tutti i ruoli interpretati da uomini, che indossano costumi colorati e trucco gessato.

Gli attori Kabuki specializzati in ruoli femminili sono chiamati “onnagata”, mentre altri come Kikugoro interpretano sia uomini che donne.

Ciò che spesso colpisce gli occidentali del Kabuki è il totale abbandono di ogni tentativo di rappresentare la realtà, come le cose potrebbero apparire in superficie o come le persone potrebbero comportarsi in modo naturale. Gli attori assumono pose drammatiche chiamate “mie” nel mezzo delle loro battute per trasmettere l’thought del coraggio o della fuga dall’inseguimento. Gli esperti riferiscono che quel momento trasmette un’immagine, un momento spesso accentuato dal battito ritmico di due pezzi di legno, che sono come clave.

Le battute degli attori sono spesso recitate in poesie cantilenanti. La musica dal vivo è parte integrante dello spettacolo nell’ambientazione della scena, con fragorosi tamburi giganti che evocano il tuono o, se suonati più piano, la neve che cade dolcemente. Le campanelle tintinnanti potrebbero rappresentare farfalle fluttuanti.

Lo sfondo è uno spettacolare set rotante, come i ciliegi dai quali piovono petali di carta rosa. I pezzi possono avere elementi di acrobazie, come un attore che interpreta una volpe, ballando con gioia, sospeso tramite fili al soffitto.

Uno degli aspetti divertenti di Kabuki sono i cambi di costume e di personaggio che avvengono proprio sul palco davanti al pubblico, trasformando un personaggio umano in un demone, advert esempio, a volte con l’aiuto di macchinisti avvolti in anonimi costumi neri chiamati “kurogo”.

Eppure i parallelismi con il teatro shakespeariano sono netti. Un’opera popolare, “The Love Suicides at Sonezaki”, parla di giovani amanti che scelgono di morire insieme, un Romeo e Giulietta di Kabuki.

I paralleli sono casuali. Chikamatsu Monzaemon, che scrisse il pezzo per il teatro delle marionette giapponese Bunraku, visse durante il periodo isolazionista Tokugawa del XVIII secolo in Giappone e si ritiene che non abbia mai letto Shakespeare, che aveva scritto una storia d’amore simile decenni prima di Chikamatsu.

Per il nuovo Kikugoro, il 48enne Terajima, è un ruolo in cui è nato come i suoi predecessori. Si è allenato fin dall’infanzia, ma ha sottolineato di non avere scrupoli o esitazioni nell’essere stato destinato fin dalla nascita a essere Kikugoro.

“Ho adorato e ammirato totalmente i miei predecessori”, ha detto il mese scorso al Membership dei corrispondenti esteri a Tokyo.

“Prima di tutto, sono pieno di gratitudine verso i nostri predecessori che hanno creato grandi opere che continuano advert essere amate dalle generazioni successive. Quindi sono grato di essere nato nella famiglia di tali antenati.”

Terajima period seduto accanto al figlio dodicenne Kazufumi, che a sua volta assumerà il nome che aveva prima, Kikunosuke. È il nome dell’attore più giovane di quella famiglia, tramandato di generazione in generazione come il nome Kikugoro.

Kikunosuke ha detto che ama essere un attore di Kabuki, anche se, come un bambino normale, gli piacciono anche i videogiochi e il gruppo rock giapponese Mrs. Inexperienced Apple.

È un lavoro duro, ha detto, che implica correre ogni mattina, osservare la propria dieta e andare a letto presto.

“Non è solo difficile fisicamente. È anche piuttosto difficile mentalmente, e qualche volta me la sono presa con i miei genitori”, ha detto con un sorriso, assumendo una posa controllata e professionale ben oltre la sua età.

Il rituale della successione dei nomi, chiamato “shumei”, iniziato l’anno scorso per padre e figlio in varie rappresentazioni in tutto il Giappone, continua anche quest’anno.

James R. Brandon, un americano che ha dedicato la sua borsa di studio al Kabuki, lo descrive come incentrato su una sorta di codice, “un teatro in cui l’arte della recitazione è centrale e in cui il drammaturgo e l’attore collaborano per ottenere lo stile di efficiency unico che si trova solo nel Kabuki”.

Nella tradizione giapponese, c’è sempre il modo giusto di fare qualcosa, noto come “kata”, che diventa un modello per la generazione futura che sceglierà di perseguire quest’arte, secondo Brandon.

Sebbene alcuni si preoccupino della sopravvivenza del Kabuki, il nuovo Kikugoro ha affermato di credere nei “kata” di Kabuki e che non c’è bisogno di cambiare nulla, poiché lo spirito centrale di questa forma d’arte rimane più attuale che mai.

“Utilizzando i kata, ciò che vogliamo veramente comunicare di più nella tradizione del Kabuki è la compassione umana, quello spirito di cura per gli altri”, ha detto.

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Yuri Kageyama è sulle discussioni:

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