Il personale di sicurezza fa la guardia all’esterno della moschea di Bhojshala/Kamal Maula. File. | Credito fotografico: PTI
Un banco di giustizia della divisione Vijay Kumar Shukla e Rajesh Kumar Gupta a Indore venerdì (20 marzo 2026) ha ascoltato la petizione presentata da un attivista con sede a Delhi Salek Chand Jain, che ha affermato l’esistenza di un tempio Jain e di un gurukul sotto la struttura esistente. Il firmatario ha inoltre chiesto il diritto alla comunità giainista di praticare il culto nel sito, analogamente ai permessi concessi agli indù e ai musulmani.
La Corte ha concesso due settimane di tempo alle autorità governative per presentare le loro obiezioni dopo aver sollevato dubbi sulla manutenibilità del motivo come controversia di interesse pubblico (PIL). La questione è stata elencata per il 2 aprile.
“Alcune obiezioni vengono sollevate dai dotti avvocati degli intervistati riguardo alla manutenibilità della presente petizione come PIL. Considerando lo stesso, viene loro concesso il tempo per presentare la loro breve risposta/obiezione prima della prossima information di udienza”, si legge.
Il nuovo motivo arriva pochi giorni dopo che un altro tribunale della Divisione dell’Alta Corte, ascoltando la controversia tra i rappresentanti della comunità indù e musulmana, ha affermato che visiterà il sito contestato prima della prossima udienza. Giovedì anche una squadra dell’Alta Corte di Indore ha visitato il sito.
Anche la prossima udienza di questo caso si terrà il 2 aprile e la corte ha chiesto a tutte le parti di presentare le loro argomentazioni finali o obiezioni al rapporto di indagine scientifica presentato dall’Archaeological Survey of India (ASI).
L’indagine dell’ASI, condotta su indicazione dell’HC, afferma che l’attuale struttura è stata costruita sulle rovine di antichi templi utilizzando le loro parti rimanenti e che nella struttura sono state rinvenute numerous iscrizioni in sanscrito e prakrito, come risulta dal suo rapporto di quasi 2.200 pagine.
La petizione del signor Jain, tuttavia, sostiene che il sito è stato anche un centro educativo legato alla comunità Jain. La petizione sostiene inoltre che l’idolo recuperato dal sito di Bhojshala che la comunità indù sostiene essere di Vagdevi (dea Saraswati), è in realtà quello della dea Jain Ambika (una yakshini Jain) installato nel complesso dal re Bhoj di Dhar nel 1034 d.C.
L’idolo fu recuperato dagli inglesi nel 1875 ed è attualmente collocato in un museo a Londra.
Il dottor Deepak Nahar, un attivista locale di Dhar, ha confermato le affermazioni del signor Jain riguardo all’idolo, ma ha negato che sia mai esistito un tempio Jain nel sito.
“L’idolo è descritto come quello di Jain yakshini Ambika solo nel museo britannico ed è molto diverso da un idolo di Saraswati. L’idolo di Vagdevi fu portato da Dhar a Vadodara secoli fa e fu poi preso anche dagli inglesi durante il periodo coloniale”, ha detto, parlando a The Hindu.
Mentre i firmatari della comunità indù hanno espresso la loro soddisfazione per il rapporto di indagine dell’ASI e hanno affermato che la struttura è un tempio indù, la parte musulmana ha affermato che l’ASI ha ignorato le sue precedenti obiezioni.
Il sito è un monumento tutelato dall’ASI dell’XI secolo. In base a un accordo con l’ASI del 2003, agli indù è consentito celebrare la puja nel complesso ogni martedì, mentre i musulmani offrono namaz ogni venerdì.
Pubblicato – 21 marzo 2026 02:56 IST
