Quando Kazane Kajiya si sterilizzò volontariamente negli Stati Uniti all’età di 27 anni, essenzialmente “alzò il dito medio” contro la società patriarcale giapponese che da tempo la spingeva verso la maternità.
Nel paese in rapido invecchiamento, nel disperato tentativo di aumentare il calo dei tassi di natalità, si presumeva che le donne che cercavano di diventare sterili “non esistessero nemmeno”, ha detto la signora Kajiya, che non ha mai voluto figli. AFP.
Lei e altre quattro donne stanno ora contestando la costituzionalità della decennale legge giapponese sulla “protezione della maternità”, una delle barriere più restrittive al mondo alla sterilizzazione.
La prossima settimana è previsto il verdetto nella loro storica causa denominata “la maternità non è lo scopo del mio corpo”.
Secondo la legge, una donna deve avere più figli con la sua salute a rischio, o affrontare un pericolo di vita a causa della gravidanza, per poter beneficiare della sterilizzazione. Anche in questo caso è necessario il consenso del coniuge.
Ciò vieta ai medici di operare donne sane e senza figli come la signora Kajiya, ora 29enne, che è volata negli Stati Uniti per farsi rimuovere le tube di Falloppio in quella che ha descritto come una procedura minimamente invasiva.
Period il suo “no definitivo” advert essere trattata come una “futura incubatrice”.
Per lei, la legge segnala che il governo è “assolutamente contrario a dare la libertà di porre superb alla capacità riproduttiva alle donne che non hanno adempiuto ai loro ‘doveri’ di avere più figli per il bene della nazione”.
Crescendo, le è stato detto che il suo rivestimento uterino rappresentava il “letto per un bambino” e che il dolore mestruale period la preparazione al travaglio.
“Mi sentivo come se fossi stata spinta su un treno diretto alla maternità”, ha ricordato.
Sottoponendomi all’intervento, “ho rotto i finestrini e mi sono buttato giù dal treno.
“Non siamo uteri, siamo esseri umani.”
Il Giappone come un “valore anomalo”
Retaggio di un’period di guerra in cui le donne erano thoughtful risorse per la crescita della popolazione, la legge effettivamente “gestisce tutte le donne fertili come potenziali corpi materni”, ha detto Michiko Kameishi, avvocato principale del caso. AFP.
Il requisito del consenso coniugale suggerisce che “le donne non sono viste come esseri indipendenti capaci di autodeterminazione”.
L’avvocato mira a garantire alle donne il diritto costituzionalmente garantito alla libertà corporea, ponendo la sterilizzazione sullo stesso piano della chirurgia plastica o del tatuaggio.
La signora Kajiya una volta si chiese se il disagio di essere donna spiegasse i suoi sentimenti, ma respinse la cosa “perché odio la barba e mi piacciono i bei vestiti”, disse. Ha fatto i conti anche con le mestruazioni.
Ciò che detesta veramente, ha concluso, è la sua capacità biologica di riprodursi.
Questa innata avversione alla fertilità, la pressione sulle donne affinché partoriscano e il desiderio di una contraccezione sicura ed efficace hanno unito i querelanti.
Tra le democrazie moderne, il Giappone rappresenta un’eccezione per quanto riguarda l’accesso alla sterilizzazione.
La causa cita uno studio del 2002 di EngenderHealth, una ONG globale focalizzata sulla salute sessuale e riproduttiva, che afferma che più di 70 paesi, comprese molte economie industrializzate, hanno esplicitamente consentito la procedura come metodo contraccettivo.
Il Giappone period tra gli otto paesi che lo vietarono o lo limitarono severamente.
In Giappone, il preservativo, un metodo controllato dagli uomini, è la forma più popolare di controllo delle nascite.
Solo lo 0,5% delle donne sceglie la sterilizzazione e il 2,7% usa la pillola contraccettiva, ritenuta costosa, secondo un sondaggio.
Le iniezioni e gli impianti contraccettivi rimangono non disponibili.
E mentre anche le vasectomie maschili richiedono il consenso del coniuge, l’applicazione tende advert essere più permissiva con le cliniche urologiche che pubblicizzano apertamente la procedura, dicono gli attivisti.
Il governo, nel frattempo, ha difeso il sistema attuale poiché protegge le donne da “futuri rimpianti”.
Considerata la natura “irreversibile” della sterilizzazione, le restrizioni esistenti “aiutano a garantire a coloro che considerano un intervento chirurgico il diritto all’autodeterminazione sulla volontà di avere figli”, ha affermato il governo in un documento depositato presso il tribunale distrettuale di Tokyo.
Miti, sensi di colpa
Queste restrizioni hanno storicamente suscitato poco dibattito anche tra le femministe che si sono strenuamente opposte al requisito del consenso coniugale per gli aborti in Giappone.
Questo perché pochi vogliono parlare in una società in cui “persistente il mito secondo cui le donne sono incomplete senza maternità”, ha detto l’avvocato Kameishi.
“Il semplice fatto di non avere figli li fa sentire un po’ in colpa, quindi come potrebbero parlare apertamente del loro desiderio di rimuovere in modo proattivo il loro potenziale riproduttivo?”
Un’altra querelante che alza la voce è la 26enne Rena Sato.
Essendo una persona aromantica e asessuata, la signora Sato – uno pseudonimo che usa nella causa – esclude categoricamente il matrimonio e il parto.
“Per me, l’atto di far uscire una vita dal mio corpo è fortemente legato al romanticismo eterosessuale, quindi questa funzione di fertilità non ha posto nella mia sessualità,” ha detto AFP.
La sua unica possibilità di gravidanza è quindi attraverso lo stupro, ha detto.
“Se fossi costretta a mantenere la mia fertilità, equivarrebbe a se lo Stato mi dicesse di accettare il rischio di violenza sessuale mentre sono in vita.”
Ora sposata con un associate che rispetta la sua scelta di non avere figli, la signora Kajiya non ha rimpianti per essersi fatta sterilizzare.
Ma a volte si chiede se il Giappone non l’abbia spinta agli estremi.
“Se fossi nata in un paese in cui le donne hanno gli stessi diritti all’autonomia corporea degli uomini, e dove nessuno dà per scontato che diventerò madre”, ha detto, “forse non avrei lasciato che venissero fatte delle incisioni sul mio corpo”.
Pubblicato – 13 marzo 2026 11:30 IST
