In piedi fuori dal cancello n. 2 dell’Indira Gandhi Pratishthan, un vasto centro congressi a Lucknow, il 66enne Vinay Gautam il 13 marzo ha esortato un piccolo gruppo di giovani a entrare e ascoltare gli oratori di un incontro politico.
“Quante volte avrete l’opportunità di sentire parlare del grande Kanshi Ram? Queste persone non solo celebrano il suo anniversario di nascita, ma discutono anche della sua agenda e delle sue idee politiche”, ha detto agli uomini.
“Sei qui solo grazie a lui [Kanshi Ram] E [B.R.] Ambedkar”, ha aggiunto Gautam, rimproverandoli per quella che ha descritto come una mancanza di consapevolezza. “Al giorno d’oggi, voi non riuscite a capire queste cose importanti”, ha detto.
Attivista Dalit che lavorò con Kanshi Ram negli anni ’90, Gautam period tra le migliaia di persone che partecipavano al Samvidhan Sammelan (Conferenza costituzionale) organizzata dal partito del Congresso all’Indira Gandhi Pratishthan di Lucknow, un luogo che ospita eventi come incontri politici, mostre d’arte e matrimoni.
Kanshi Ram, il fondatore del Bahujan Samaj Occasion (BSP), avrebbe compiuto 92 anni quest’anno il 15 marzo. Non è un compleanno storico, ma la sua eredità ha dominato il discorso politico in Uttar Pradesh nelle ultime due settimane. I chief di tutto lo spettro politico hanno invocato il suo nome, descrivendolo come “un’icona dei gruppi sociali e di casta oppressi”.
Rahul Gandhi, il chief dell’opposizione nella Lok Sabha, scrisse al primo ministro Narendra Modi, sollecitando che a Kanshi Ram fosse conferito postumo il Bharat Ratna.
Il Samajwadi Occasion (SP), un tempo la bestia nera del BSP in UP, ha anche celebrato l’anniversario della nascita di Kanshi Ram negli uffici distrettuali e nel quartier generale.
“Kanshi Ram è una vera icona dei gruppi sociali emarginati. Porteremo avanti la missione da lui iniziata”, ha detto il 4 marzo il capo dell’SP Akhilesh Yadav, aggiungendo la proposta di osservare il 15 marzo come PDA Diwas, che è dedicato alla causa della più ampia unità del Pichhda (indietro), Dalit e Alpsankhyak (minoranze) persone.
Gautam, tuttavia, è soddisfatto, indipendentemente dalle agende dei partiti politici. “Mostra l’impatto della persona e la sua rilevanza. Anche 20 anni dopo la sua morte, oltre 4.000 persone sono venute advert ascoltare le sue parole”, ha detto.
Al Samvidhan SammelanGandhi descrisse il defunto chief come un combattente che aveva lottato tutta la vita per la giustizia sociale. Se il primo primo ministro indiano Jawaharlal Nehru fosse stato vivo al tempo di Kanshi Ram, il Congresso lo avrebbe nominato Primo Ministro, ha detto Gandhi.
“Lui [Rahul Gandhi] sta usando il nome di Kanshi Ram per raggiungere i Dalit”, ha detto Gautam. “Ma almeno Rahul Gandhi sta cercando di costruire un ponte con la comunità riconoscendo le carenze del suo partito”, ha aggiunto nello stesso respiro.
Il Congresso, quando Nehru period Primo Ministro, vide quattro CM dell’UP, tutti provenienti dalle caste superiori.
Al momento della sua morte nel 2006, il nome di Kanshi Ram period diventato associato alla mobilitazione dei Bahujan (maggioranza emarginata), comprese le caste programmate (SC), le tribù programmate, le altre caste arretrate (OBC) e le minoranze.
Nell’Uttar Pradesh, gli SC costituiscono circa il 21% della popolazione, le minoranze circa il 20% e gli OBC, secondo le stime dei partiti politici, costituiscono fino al 40%. “Kanshi RamjiL’thought di period quella di trasformare il Bahujan Samaj da un donatore di voti advert un centro di raccolta del potere”, ha detto Gautam.
Mobilitazione sull’identità
Nato in una famiglia Sikh Ramdasia nel distretto di Rupnagar nel Punjab, Kanshi Ram iniziò un lavoro governativo a Pune alla wonderful degli anni ’50, dove in seguito affermò di aver assistito alla discriminazione contro i dipendenti Dalit. Durante questo periodo, iniziò a leggere l’avvocato-attivista-riformatore sociale BR Ambedkar, con il suo libro, Annientamento della casta, facendo una particolare impressione. Profondamente influenzato dagli scritti di Ambedkar, adottò l’appello a “educare, agitare e organizzare”.
Intorno alla metà degli anni ’60, provò un senso di disincanto nei confronti della management del Partito Repubblicano indiano, che rappresentava le caste emarginate e nel 1978 fondò la All India Backward and Minorities Communities’ Workers Federation (BAMCEF). Si tratta di un’organizzazione che rappresenta i dipendenti pubblici delle caste emarginate, con l’obiettivo di creare una rete di solidarietà tra centinaia di caste oppresse, che abbracciano le religioni.
Nel 1981, formò un’altra organizzazione sociale conosciuta come Dalit Shoshit Samaj Sangharsh Samiti o DS4, con l’obiettivo di consolidare il voto Dalit. Quando fondò il BSP, disse che se il 50% dei Bahujan potesse unirsi e formare un’alleanza, la creazione di un governo sarebbe fattibile.
Il fondatore del BSP Kanshi Ram e Mayawati, ora presidente nazionale, advert una manifestazione a Lucknow nel 2002 | Credito fotografico: l’indù
Il deputato e fondatore del gruppo sociale Bhim Military, Chandra Shekhar Azad, il cui partito politico si chiama Aazad Samaj Occasion (Kanshi Ram), ribadisce lo slogan di Kanshi Ram: “Jiski jitni sankhya bhari, uski utni bhagidari”, una dichiarazione a favore della rappresentanza proporzionale, che è forse lo slogan più popolare utilizzato ancora oggi dai chief politici di tutti i partiti.
“È diventata la conditio sine qua non della politica rappresentativa, rispecchiando le moderne richieste di un censimento delle caste e di una rappresentanza proporzionale nelle elezioni”, ha affermato Ajit Kumar Jha, un ricercatore dell’Università di Oxford, che ha seguito da vicino la politica di Kanshi Ram negli anni ’90.
Tuttavia, il BSP non è riuscito a guadagnare terreno in altri Stati. Nel 1989, il partito vinse 13 seggi su 425 nell’Assemblea UP e quattro seggi su 543 nel sondaggio Lok Sabha (tre in UP e uno in Punjab) quell’anno. Nel sondaggio dell’Assemblea del Punjab del 1992, il partito vinse nove seggi su 117, ottenendo oltre il 16% dei voti, ma riuscì a vincere solo un seggio alle elezioni successive. L’appello del BSP period rivolto ai Dalit dell’UP
“La vera eredità di Kanshi Ramji sta costruendo una nuova India sull’ideologia della Costituzione e della giustizia sociale. Ha vissuto secondo le idee di Buddha, Kabir, Ravidas, Phule e Ambedkar”, ha detto Laxman Yadav, un attivista.
È questa l’eredità che altri partiti stanno ora cercando di rivendicare. “Il PDA del nostro partito è lo stesso del Bahujan Samaj a cui fa riferimento Kanshi Ram. Parliamo per gli oppressi e gli emarginati”, ha detto Umesh Choudhary, un lavoratore dell’SP con sede a Lucknow.
Un altro chief dell’SP, Ameeque Jamei, ha affermato: “In un momento in cui le atrocità contro i dalit, gli obc e le minoranze sono al culmine sotto il dominio del BJP, le idee e la lotta di Kanshi Ram diventano più rilevanti”.
Il BSP e l’SP trovarono una soluzione nel post-Babri Masjid UP, con un’alleanza nelle elezioni dell’Assemblea del 1993. “Mile Mulayam-Kanshi Ram, hawa mein ud gaye Jai Shree Ram”, significava l’incontro dei Bahujan.
Sotto la guida di Kanshi Ram, il BSP ha formato governi con il sostegno del Bharatiya Janata Occasion (BJP) tre volte in UP con Mayawati come Primo Ministro. Solo nel 2007 il BSP è riuscito a formare il governo senza il sostegno del BJP, dopo di che ha subito un rapido declino. Nei sondaggi di Lok Sabha del 2009, il BSP ha ottenuto il 27,42% dei voti, ottenendo 20 seggi, mentre nel 2024 la sua quota di voti è scesa al 9,39%.
Il simbolismo e il pushback
Con mosse simboliche, il governo BSP ha costruito parchi, memoriali e università dedicate a icone come il dottor BR Ambedkar e Kanshi Ram. “Queste statue hanno dato la sensazione che le persone del nostro gruppo sociale abbiano contribuito equamente alla realizzazione della repubblica indiana”, cube Mohan Ram, 62 anni, un elettore del BSP, che ha partecipato alla maggior parte delle manifestazioni di Kanshi Ram a Lucknow.
Negli ultimi anni, molte di queste statue sono state vandalizzate e gli attivisti affermano che romperle simboleggia il disagio e la paura delle forze feudali. Il BJP è al potere dal 2017.
“Baba Saheb e Kanshi Ramji non sono solo personaggi storici. Sono simboli di uguaglianza, giustizia e rispetto di sé. Questi incidenti non possono essere liquidati come semplici atti di elementi antisociali, ma devono essere visti come un colpo alla giustizia sociale”, afferma Laxman.
“La sfida per qualsiasi partito è se riesce a espandere la propria base sociale. Il BSP ha fallito in questo. Ho viaggiato con Kanshi Ram in Madhya Pradesh durante le elezioni dell’Assemblea del 1993. Mangiava nelle case dei lavoratori del partito come un membro della famiglia”, cube Manindra Nath Thakur, politologo presso l’Università Jawaharlal Nehru.
Aggiunge che nell’ultima parte della sua vita, Kanshi Ram è passato “dalla politica basata sull’identità degli anni ’90” alla “politica incentrata sulla cultura dei primi anni 2000”.
Il 9 ottobre 2025 il Congresso ha iniziato la sua durata di 45 giorni Dalit Gaurav Samvad (Conversazione sull’orgoglio Dalit), nell’anniversario della morte di Kanshi Ram, tenendo riunioni e conferenze in località con un’alta popolazione di SC. In tutta UP si sono svolti oltre 500 incontri di questo tipo
Il 15 marzo, il Congresso ha anche organizzato eventi a livello statale per celebrare l’anniversario della nascita dell’icona Dalit. “Fin dall’inizio, il nostro partito è stato molto chiaro sul fatto che vogliamo una società egualitaria e democratica. Per raggiungere questo obiettivo, le idee di Kanshi Ram si adattano, quindi lo celebriamo e lo seguiamo”, afferma Anil Yadav, chief del Congresso.
Asad Rizvi, un giornalista di Lucknow, afferma che tutte queste iniziative mirano a portare i Dalit sotto l’egida del Congresso.
Il 4 novembre 2025, in una manifestazione pubblica, Gandhi ha parlato di come “il 10%” della popolazione controlli le principali istituzioni e che i tribali, gli SC, gli OBC e le minoranze hanno poca rappresentanza nelle aziende personal, nella magistratura, nella burocrazia e nelle forze armate. “Questo è ciò che Kanshi Ram ha detto per tutta la sua vita, con l’obiettivo di unire gli emarginati”, afferma Rizvi.
Nel frattempo, Mayawati ha dichiarato su X di essere “l’unico successore” e che l’SP e il Congresso sono anti-Dalit.
Sotto l’alleanza INDIA nelle elezioni parlamentari del 2024, una parte degli elettori Bahujan ha sostenuto la coalizione per vincere 43 seggi su 80.
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