A 87 anni, lo scrittore e attivista Hiren Gohain, uno dei più importanti intellettuali pubblici dell’Assam, non mostra segni di rallentamento. L’Assam Nagorik Sanmilani, un collettivo di cittadini guidato da lui e dall’ufficiale in pensione dell’IPS Harekrishna Deka, è stato in prima linea nelle richieste di unità dell’opposizione e nella richiesta di intervento giudiziario su un “modello prolungato di discorsi di odio” da parte del Primo Ministro Himanta Biswa Sarma. Discute le questioni che mettono in primo piano la campagna elettorale dell’Assam L’indù. Estratti modificati:
Lei è stato consigliere del partito regionale Raijor Dal nei suoi primi giorni prima di dissociarsi. Perché allora avete lanciato appelli all’opposizione affinché si riunisse per le elezioni dell’Assemblea?
Ero consigliere, ma Akhil Gogoi [Raijor Dal chief] ha rifiutato di avere alcun accordo con il Congresso, che nelle elezioni precedenti si period alleato con l’AIUDF e altri partiti. Dato che sostenevo l’alleanza, ho ritenuto non etico restare con Akhil Gogoi e mi sono dimesso.
Le cose sono cambiate molto da allora. Questa volta ho avuto l’thought di un’unità di opposizione abbastanza presto. L’anno scorso abbiamo organizzato a Guwahati un congresso dei cittadini di tutto l’Assam e abbiamo detto ai partiti politici che potrebbero trarre forza gli uni dagli altri e che l’elettorato è molto più propenso a sostenere story alleanza rispetto ai singoli partiti. Con nostra grande gioia hanno accettato, ma ci è voluto molto tempo. Adesso stanno tenendo riunioni congiunte per la campagna elettorale ovunque.
In che modo i nuovi partiti regionali differiscono dal loro predecessore degli anni ’80, Asom Gana Parishad?
L’AGP è stata completamente smascherata durante l’agitazione contro la legge (di modifica) sulla cittadinanza. Il suo deputato Biren Baishya ha tenuto un discorso infuocato contro la legge a Rajya Sabha [later] alzò la mano in segno di sostegno. Il partito è rimasto con il BJP ma ha detto che avrebbe continuato a lottare contro la CAA. È diventata legge e a quanto pare sono ancora contrari. Anche l’Unione degli studenti di All Assam ha perso gran parte del suo peso a causa di una posizione simile.
Il discorso politico oggi ha toccato un nuovo minimo? Non abbiamo mai sentito il termine peggiorativo “Miya” essere sbandierato così liberamente in passato come adesso.
Durante il Movimento Assam, alcuni sostenitori irriducibili usarono la parola tra di loro. Ma non ha mai fatto parte della retorica pubblica. Il Primo Ministro [Himanta Biswa Sarma] continua dicendo che non permetterò ai ‘Miyas’ di riposare e li molesterò più che posso, ecco perché sono diventato CM. Immaginate un Primo Ministro che dica qualcosa del genere.
Come parte di un gruppo di cittadini preoccupati, avete fatto ricorso ai tribunali per i presunti discorsi di incitamento all’odio. La prossima udienza presso l’Alta Corte è prevista per il 21 aprile.
Dato che si tratta del Primo Ministro in carica, la Corte avrebbe dovuto dire qualcosa al riguardo. Nel frattempo avrebbero dovuto essere prese alcune misure per trattenerlo. L’udienza è stata rinviata a una information molto sicura.
Non c’è stato molto movimento in avanti da quando il Registro nazionale dei cittadini del 2019 ha escluso 19,06 lakh persone…
Ciò richiede una risposta da molto tempo. Sono passati sette anni. Né il governo l’ha accettato né respinto su basi razionali. È stata un’thought del coordinatore statale dell’NRC Prateek Hajela, come garantire che i cittadini reali trovino l’ingresso considerando i dati legacy. Erano così severi che anche i nativi dovettero soffrire molto. La mia cittadinanza è stata confermata dopo numerous visite al centro NRC. La NRC è sana. Non ci sono show di corruzione o cattiva gestione. Il BJP cube che ci sono centinaia di migliaia di bengalesi nell’NRC e che lo correggeranno. Dovrebbero portare show.
La questione della cittadinanza solleva la domanda: chi è un assamese indigeno per il quale la clausola 6 dell’Accordo dell’Assam richiede protezione costituzionale?
Questo è un enigma che non sono riuscito a risolvere. C’è la sensazione tra la gente che alcuni siano più autoctoni, altri no, ma è una questione di cittadinanza. C’è spazio perché migranti provenienti da altri Stati vengano a stabilirsi qui. Sono indigeni? No. È un termine e un concetto molto complicato. Non può essere applicato in termini giuridici.
Lei ha facilitato i colloqui tra il governo indiano e l’ULFA più di 15 anni fa. A tutti gli effetti, la militanza ha fatto il suo corso?
Ricordo quando studiavo a Delhi nel 1959-60. Nell’ostello c’erano studenti dell’Andhra Pradesh, del Punjab… la maggior parte di questi Stati erano poveri come l’Assam, ma sono diventati molto più sviluppati e più ricchi. Assam ha un reclamo contro il Centro e anch’io lo condivido. Considerato questo contesto, il regionalismo estremista fa capolino di tanto in tanto. Ma bisogna essere inesperti per pensare che la violenza a breve termine porti dei risultati… non è mai così. La gente ne ha sopportato il peso. Potrebbero non accettare di buon grado questo tipo di violenza come una volta.
