I candidati indipendenti alle elezioni in tutta la nazione sono personaggi curiosi. La mancanza di denaro, forza muscolare e forza organizzativa non è mai stata un ostacolo alla loro entrata nella mischia, anche quando è dominata da candidati di partiti politici affermati che hanno tutto a loro disposizione. Uno di loro period Poomedai Ramaiah.
Vestito con un completo khadi bianco e un berretto Gandhi, si muoveva per le strade di Nagercoil in bicicletta, spesso camminando al suo fianco e spingendola, affiggendo manifesti che non usavano mezzi termini sulla politica locale e sull’inattività degli uffici governativi, in particolare sulla Nagercoil Municipal Company. ‘Poomedai 666 Watt; Thottal Adikkum Shock’ period uno slogan che appariva spesso sui suoi manifesti, proclamando coraggiosamente il proprio “potere”.
Kotti – che si traduce approssimativamente in “eccentrico” – un racconto dalla raccolta Aram Sirukathaikal dello scrittore Jayamohan, cerca di catturare il personaggio che period Poomedai Ramaiah. Non molti lo prendevano sul serio, eppure aveva il suo gruppo di seguaci che si riunivano nei terreni del comune di Nagercoil – ora una società municipale – per partecipare alle sue riunioni. A volte questi incontri si tenevano vicino allo svincolo di Veppamoodu.
Avrebbe portato il suo tavolo e la sua sedia, li avrebbe sistemati e avrebbe issato una bandiera bianca con la scritta ” poomedai (una ghirlanda di fiori rotonda). I negozianti locali non si sono preoccupati di fornire una connessione elettrica per alcune ore per sostenere le sue riunioni. Dopotutto, la folla spesso si traduceva in più clienti per le bancarelle del tè vicine.
Essendo gandhiano, iniziava i suoi incontri con una preghiera e degli slogan. Ramaiah aveva imparato l’arte di parlare in pubblico e i suoi discorsi erano spesso conditi con commenti comici che suscitavano risate. Alcuni dei suoi commenti erano così stratificati che ci è voluto del tempo perché il pubblico ne cogliesse il pieno significato. Sapeva parlare di politica locale, nazionale e internazionale con la stessa facilità.
“Durante un incontro, ha parlato dell’attacco a Kamaraj a Delhi, a cui si è riferito come Vadakku [the North]. Ha poi detto di aver chiesto a un chief locale del Congresso informazioni sull’attacco avvenuto nel Nord. Ma il deputato ha risposto che period stato impegnato con il raccolto nella parte settentrionale del distretto di Kanniyakumari”, ha ricordato il professor V. Umaiyorubhagan.
Sono disponibili pochi dettagli su Ramaiah. Contrariamente all’affermazione – trovata anche nella storia di Jayamohan – secondo cui sarebbe nato a Kottaram, Ramaiah period, infatti, nato a Vadakku Thamaraikulam nel distretto di Kanniyakumari. Viveva a Kottaram quando aveva litigi con suo fratello. Ramaiah aveva partecipato al movimento per la libertà e alla lotta per annettere Kanniyakumari al Tamil Nadu. Esperto nelle opere di Vallalar Ramalinga Adigal, gestiva anche la sua rivista Meimurasu. Le sue lezioni su Vallalar erano una delizia anche per gli studiosi.
“Hai letto Meimurasu? È uscito il 28° quantity. Ho scritto del culto della luce», dirà nel racconto Kotti.
Ramaiah period relativamente ricco e colto. “Period un membro del Partito Comunista, ma non vi rimase dopo la scissione del 1964. A quel tempo, si period anche guadagnato la reputazione di eccentrico. Ha perso gran parte della sua ricchezza partecipando alle elezioni, organizzando riunioni e pubblicando il suo giornale”, ha detto N. Manickam, 96 anni, chief del CPI(M).
Il signor Manickam ha detto che anche Ramaiah ha partecipato alle elezioni del panchayat della città di Suchindram, e il suo simbolo period visto chatti (padella). I suoi rivali erano Gopinath, un noto chief del CPI(M), e Sornam Pillai, un pezzo grosso locale. “Ramaiah direbbe che il rullo compressore di Sornam Pillai è adatto solo per le strade, e che la zucca di Gopinath non può essere utilizzata un giorno dopo che è cotta. Ma visto chatti possono essere tenuti permanentemente in cucina”, ha detto.
I manifesti di Ramaiah erano onnipresenti, in particolare negli stretti vicoli della città di Nagercoil, dove gli uomini si nascondevano per rispondere al richiamo della natura. I suoi manifesti portavano slogan come “Taglio corrente di Thider Vizha’ (per interruzioni di corrente) e’Thideer Saakkadi Moodu Vizha’ (evidenziando il cattivo stato delle acque reflue). ‘Poomedai Muzhangukirar‘, avrebbero proclamato.
Period solito gareggiare sul paanai simbolo (vaso); più tardi lo divenne aanai (elefante). “Ricorda, il nostro simbolo non lo è paanaiMa aanai“, avrebbe ricordato agli elettori. Ha partecipato alle elezioni degli organi locali, alle elezioni dell’Assemblea, alle elezioni di Lok Sabha e alle elezioni suppletive. I sostenitori avrebbero pagato il suo deposito. Ma non lo ha mai recuperato.
All’inizio degli anni ’90, la sua voce si affievolì gradualmente prima di tacere. Il signor Manickam ha detto che si è ritirato in un tempio a Vadasery vicino a Nagercoil e nei suoi ultimi anni si è nutrito del cibo del tempio. Morì nel 1996.
Pubblicato – 30 marzo 2026 22:13 IST
